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为何受伤的总是你?——女性邪教易感人群原因分析

时间:2021-03-16 来源:广东省反邪教网 作者:宁静

  刚刚过去“3.8”国际妇女节,让世界聚焦于妇女的权益保护。然而,妇女权益保护,是一个任重而道远的课题,特别是在邪教领域,女性受害者之众、受害程度之深让人触目惊心。

  如去年10月被判120年有期徒刑的美国耐克塞姆(NXIVM)邪教组织头目基思·拉尼尔被指控强迫女信徒成为性奴并在隐私部位烙上教主的姓氏首字母,其残忍手段令人发指。加拿大女星莎拉·艾德蒙森(Sarah Edmondson)为该组织前成员,她向美国广播公司透露,其加入时亦受过烙印仪式。她被脱去衣服,由三个人压住她,并要求她说出“主人请给我打上烙印,这是我的荣幸”。接着一名女医师在女子髋骨下方烙上符号,过程约半小时。“过程没有任何麻醉,痛苦比生小孩还糟糕,这就像一部恐怖片,这种方式对待任何人是最不人道、最恐怖的。”

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莎拉·埃德蒙森展示她身上的烙印(图片来自网络)

  在国内,女性成为邪教受害者的案例也比比皆是,如在“1.23自焚事件”中死亡的刘春玲、刘思影母女和严重烧伤的郝慧君、陈果母女;“5.28招远麦当劳血案”中杀害吴女士的6名全能神邪教人员中有4名是女性;还有那些被华藏宗门“男女双修”、全能神的“过灵床”、被立王的“蒙召”等名义诱骗奸污的女信徒……

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女弟子对吴泽衡的控诉书.jpeg

女弟子对吴泽衡的控诉书

  据有关调查显示,全球约70%的邪教组织成员为女性。笔者作为一名反邪教志愿者,在长期的反邪教工作中,也接触过上千名邪教痴迷人员,其中女性占比85%以上。在这些女性邪教人员中,大部分为中老年妇女,但也不乏年轻的精英女性。

  有人不禁要问,邪教的歪理邪说那么荒诞不经,为什么会有那么多女性会趋之若鹜呢?作为受害者难道不懂得寻求保护脱离邪教吗?这是因为邪教非常善于抓人性的弱点,有一套完备的精神控制手段,使信徒不知不觉被洗脑丧失分辨能力或者因为害怕惩罚而不敢反抗。而女性之所以更容易为邪教所害,是由于女性具有以下特点,属于邪教易感人群。

  (一)女性生理特点的原因。女性进入中老年以后,各种亚健康、慢性病症状频发。究其原因,一方面是随着年龄增长,体内激素水平变化,生理机能逐渐下降;另一方面也跟生育导致的“后遗症”有关。我们知道,妇女在生育孩子以后“坐月子”非常重要,如果康复不好很容易落下各种慢性病。很多妇女生育后不够重视或者不懂得做好“月子”护理,特别是在农村,不少妇女生产后不久就要下地干农活,受了风寒落得一身病痛,如风湿关节病、腰颈椎病、严重的妇科病、体寒怕冷等,这些病是长年累月积累下来的,很难根治,严重影响生活质量。因此,邪教打出的“祛病健身”、“保平安”等幌子,在中老年女性中很有市场。如河北省徐水县的村民的孙海红,因生孩子落下了神经性头痛的“月子病”,被 “全能神”能祛病健身、还能保佑全家免遭灾难为诱饵骗入邪教组织。后来,陷入邪教的孙海红将家中积蓄的15万多元钱全部交给了“全能神”邪教,其病情不仅没好转,还患上严重的“间歇性精神分裂症”。在笔者接触的“法轮功”中老年女性痴迷者中,几乎无一例外都是为了祛病健身而误入邪教的。

  (二)女性更容易受暗示。从心理学角度讲,暗示是指以言语或非言语的,简单的或复杂的方式,含蓄地、间接地或直接地对别人的心理和行为产生影响。相比男性而言,女性具有感性、敏感的特点。女性因其母性的本能,多为心地善良,富于同情心、怜悯心和爱心,心理防线往往比男性弱,更易受到心理暗示和蛊惑,对于科学上一些未解之谜,会认为是超自然力量的作用。特别是落后地区,中老年女性普遍文化程度较低,辨别能力较差,加上身体机能下降带来的疾病困扰,让她们更直接地面临死亡的威胁,因此,更容易受各种迷信邪说的暗示和影响。如他们听信李洪志“能够帮助弟子清理身体”、“练功能达到无病状态”从而产生较强的信心和积极的心理暗示,往往取得较好的祛病健身效果。如全能神要求信徒聚会“吃喝神话”,不断灌输所谓的“见证”神迹,让信徒增强对信神的信心,也是一种心理暗示和精神控制的手法。

  (三)情感慰藉的需要。寻求精神慰藉,是邪教人员误入邪教的一个重要原因。尽管在女权不断提升的现代社会,由于社会观念和生理、心理特点等原因,女性仍然是心理弱势群体,并在生活中承受着各种各样的压力,这是女性更需要寻求心理慰藉的原因。从实践中看,女性因寻求情感慰藉而误入邪教通常有以下几类:

  一是独居老妇。由于女性寿命相对于男性更长,更多的老年女性面临着失去伴侣成为独居老人的处境,由于子女忙于生计,缺乏对老人精神上的关爱和支持,孤独感、不安全感促使她们更需要寻求超自然力量的庇护,而邪教刻意营造的“温暖、关爱、安全”的氛围和教主吹嘘的“法力无边”都对他们有很强的吸引力。

  二是陷于情感危机或者生活压力的中年女性。对于面临情感危机、家庭矛盾等问题中年女性而言,邪教的歪理邪说可以起到精神吗啡的作用,让她们暂时逃避现实的痛苦。笔者接触的女性邪教人员中,大部分由于夫妻不和、丈夫出轨、婆媳矛盾等原因,她们在家庭中缺乏关爱和价值感、归属感,这时“功友”或者“教友”们的关心帮助、嘘寒问暖,乃至被邪教组织“重用”,都极大地满足了她们对爱和归属、价值  感的渴望。如珠海籍全能神学员陈欢(化名),因长期受到丈夫家暴,生活苦不堪言,这时全能神人员主动给她疗伤安慰、送钱送物,关怀备至,让她伤痕累累的心获得了极大的疗愈,从此她一步步被带进邪教,最终走上违法犯罪的道路。

  三是精神空虚的女性。有些女性因为丈夫常年外出务工,精神空虚而被邪教拉拢,她们在加入邪教后沉迷于练功学法或者“传福音”等邪教活动,对家庭孩子不管不顾导致家庭破裂的大有人在。有些邪教专门瞄准外出务工人员进行拉拢,例如,鄂尔多斯、临沂等多地曾发生过邪教团伙以跳广场舞的形式拉拢务工人员入教的案件,他们抓住女性务工人员心理脆弱、容易蛊惑拉拢的特点,统一购买演出服装,统一排练集体舞蹈,在广场、公园、火车站等公共场所,打着“传福音、治百病”的幌子,播放“全能神”歌曲,跳集体舞,吸引了一些不明真相、需要排遣寂寞心理的异地务工女性参与。

  四是追求心灵解脱的女性。有些年轻的高知女性,虽然衣食无忧,但与日俱增的职场压力和生活的烦恼,使她们转而寻求身心灵的滋养,学习各种身心灵修炼的课程成了她们乐此不彼的活动,在鱼龙混杂的市场上,很容易成为邪教的“猎物”。如,华藏宗门被起底后,人们惊讶于为何有这么多高知女性深陷其中,成为被邪教教主玩弄的受害者。究其原因,这些高知女性普遍有寻求精神信仰的诉求,希望借“佛法修行”解决心灵困顿、达到脱离现实烦恼的目的,却因为缺乏必要的宗教知识,被邪教“佛祖转世”的精心包装和“男女双修”、“能量加持”等谎言所欺骗,悔恨终身。

  (四)爱美之心。爱美是妇女的天性,不少邪教宣称可以让女性“青春永驻”、“容颜不老”等谎言,让不少女信徒信以为真,不能自拔。如粤西某地法轮功信徒黄晓燕(化名)56岁,因身材姣好、皮肤白皙常常被身边人夸赞年轻,她非常以此为傲,认为是“坚修大法”的结果,对李洪志非常崇拜愚忠,有病坚决不吃药,即使被猫狗咬伤也不愿意去治疗,可见其思想中毒极深。又如法轮功女信徒陈春梅(化名),61岁,听信李洪志吹嘘的“老年妇女还能来例假”的谎言,对自己子宫异常出血以为是“重返青春”的迹象而暗自窃喜,不肯就医,后被家人强行送医院检查后才发现是子宫肌瘤,因延误治疗差点酿成大祸。

  (五)服从权威和从众心理。人类普遍存在着对权威的依赖与服从。斯坦福大学心理学教授曾开展过一个著名 “斯坦福监狱实验”,在很大程度上证明了:环境和权威能影响人的思考和感知方式,进而影响人们的行为方式。比如,人们会因为服从权威而做出一些违背法律和道德的有害行为,这在邪教团体中尤为常见。心理学研究还表明,当人们觉得没有能力或没有资格做决策时,他们就会遵从权威,尤其在许多危机场合是更会如此。女性无论生理上还是心理上都处于社会的弱势地位,普遍具有胆小怕事的特点,更易被恐吓,裹挟和控制。这使得女性更容易选择服从权威和从众行为,以减少冲突和危险的发生。

  邪教深谙并利用女性的这些特点,通过塑造教主权威和“萝卜加大棒”的策略来实施控制,使陷入邪教的女性在面对专制的环境、至高无上的教主权威以及打击报复的恐吓时,不敢怀疑,不敢反抗。如法轮功教主李洪志号称自己是“宇宙主佛”,声称“目前全世界只有我一个人在传授正法” , “我有无数法身,全人类都能管”,以此树立至高无上、唯我独尊的权威形象;全能神“女基督”杨向斌恐吓信徒“敢随意论断神甚至亵渎神的人,都没有好下场”,使信徒不敢怀疑,不敢反抗;主神教刘家国、华藏宗门吴泽恒以及近期被央视曝光的“假活佛”王兴夫等邪教教首,都是通过神化教主、强迫“发毒誓”等精神控制手法对女弟子实施奸淫的。

  综上所述,女性属于邪教易感人群,这是邪教引诱、拉拢女性入教屡试不爽的重要原因,陷入邪教的女性在邪教组织的控制下从“被动服从”到逐渐“产生认同”,最终形成对邪教的依赖,深受其害而不自知。因此,保护妇女权益,需要全社会的共同努力:

  一要不断提升社会医疗保障水平,加强社区精神文化建设,关心关怀外出务工和留守妇女;二要弘扬科学精神,深入开展反邪教宣传教育,树立风清气正的良好社会氛围;三要完善法律机制,加强教育防范打击工作的有机结合,铲除邪教滋生蔓延的土壤;四要广大女性朋友自觉加强科学素养和心理健康建设,增强明辨是非和识邪防邪的能力,做到自立自强,才能更好地保护自己。




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