当前，新冠肺炎疫情正在全球肆虐，老年人成为深受疫情威胁的最大群体之一，他们的生命健康安全成为各方关注焦点。但是在全世界积极抗击疫情的同时，邪教组织却将其邪说指向老人，花样百出，不仅在手机等载体上大肆炒作各种危言耸听的假消息，编造制作所谓的《疫情周刊》或《疫情特刊》派发，企图传播恐慌，好浑水摸鱼，还专门针对老年人的出行特点，指示老年信徒在公园或路边宣扬邪教，企图加剧老年人的恐慌情绪，继而骗人入教。

（邪教人员指认疫情期间在路边书写邪教宣传标语的现场）

（疫情期间邪教人员在街边公园贴邪教宣传标语被现场举报）

　　一、老年人有什么特点成为邪教青睐的对象呢？

　　在身体健康方面，老年人是“老化”的。他们的身体机能下降，各器官功能衰退，包括大脑的萎缩，使反应速度随年龄增大而逐渐变慢，各种慢性病缠身备受折磨，离死亡也越来越近，内心深处往往被恐惧和焦虑所支配。这促使老年人迫切地希望寻找到焕发生理机能的好法子，恢复身体健康，对抗如影随形的死亡焦虑。因此邪教都会宣扬信教能保身体健康，还精心编造美好的“将来”，似乎登上邪教的船就能避开死亡，寻得美好的“归宿”，这对老年人的吸引力非常大，杀伤力也巨大。

　　在认知方面，“弱化”是对老年人最直观的表述。视力退化了，听力下降了，味觉、嗅觉减退了，甚至连皮肤的感觉都迟钝了。研究发现老年人记忆力普遍下降明显，记忆加工速度变慢，工作记忆容量变小，思维能力也普遍下降。老人会表现出自我中心的特点，他们喜欢从经验出发判断事物，非常注重“第一印象”的感性认识，理性分辨的能力下降，表现出易受暗示、迷信权威、从众性很强的特点，就像7岁的小孩一样，很容易被拥有一套完整的、似是而非理论的邪教所蛊惑。邪教惯常以善良、慈爱的幌子包装自己，营造出邪教群体互帮互爱的氛围，制造邪教广受群众信仰的假象，给老年人虚假的良好印象，蒙骗老年人随大流入教。

　　在社会功能方面，大部分老年人都从社会舞台中心淡出，“边缘化”使其社会归属感缺失。一些没有做好心理准备的老人会怅然若失、烦躁不安，甚至会发生生理失调，他们觉得自己的意见不再被年轻人看重，反而被轻视，这让老人大大受挫，但又不愿承认自己的挫折，所以他们大都敏感，有些甚至发展到偏执。这样的老人是不愿与子女交流看法的，认为自己“吃过的盐比年轻人吃过的饭还多”，不想听取年轻人的意见，转而更多地在朋友、同辈中寻求认同，找到归属感。所以邪教经营的“朋友圈”对老年人是非常有吸引力的，他们一旦在熟人介绍下被骗入教，找到自己的一席之地后，很容易把邪教的歪理邪说视为真理，非常固执地认定以至于最后被精神控制，造成严重后果。

　　老年人的“硬伤”也不得不提。老年人大多虽然经历过“破四旧”，但科学精神并不强，改革开放后各地热衷建庙、修祠、祭祖等活动，客观上又勾起老人家对神鬼的崇拜，某些不良书商为了经济利益还打着所谓传统文化的旗号出版宣扬迷信的书籍更加助纣为虐。老年人辨别力较差，容易把故事当成事实，面对自己不能理解的事情时，特别是遇到困境时，会特别虔诚地乞求神灵的保佑，在年轻人看来会显得很迷信，其实是对自己的信心缺失。邪教教主也正是利用老人的迷信思想包装自己，装神弄鬼，引诱老年人入教。

　　二、邪教引老年人上钩的套路

　　邪教通常都会根据人们的需要制定骗人策略，针对老年人的特点，它们通常会利用“短、平、快”的方法，诱骗老人入教。

　　1、针对老人希望身体健康的心理，它们会进行虚假宣传，宣扬信教后念几句话或祷告祷告就能受教主保佑、身体无病无痛的招数。例如邪教“法轮功”鼓吹相信李洪志就能生病不用吃药、打针，“师父”会把弟子的身体直接推到无病的“奶白体”状态；还有邪教“全能神”，蛊惑只要向“女基督”祷告就能治病，甚至能得着永生，永远不会死亡

　　当前新冠肺炎疫情正在全球肆虐，在疫情严重的意大利伦巴第大区贝加莫市，当地人说“一代人在短短两周里就没了，我们从没见过这样的事。”新闻里，经常可以看到或听到有基础疾病的老人感染了新冠病毒后，因为免疫力低下，极易发展为重症，死亡率是最高的；欧美国家很多养老机构也成为疫情重灾区，出现集体感染。就是在疫情已经控制的我国，哈尔滨还发生“1传87”的传播事件，其中有1个87岁的陈姓老人参加聚餐被感染，他不但感染了自己家里人，还因为住院感染了多名同病区的老人甚至医护人员。这些消息，都会让老年人内心惶恐。人人都知道看不见、摸不着的新冠病毒是可怕的，老年人尤甚，毕竟机器用久了都会老化，有哪个老人能保证自己身体健康到能扛过病毒呢？若这时听到邪教的这些虚假宣传，需要做的看起来都是很简单的事（如图，念两句话就能得救），他们会不会动心，在好奇之下抱着试试无妨的心理接触邪教，进而上当受骗呢？

　　2、针对老年人经济能力下降、内心空虚，渴望和同龄朋友扎堆交流的心理，邪教会投其所好，组织成本低下的适合老年人的聚会，利用从众心理和示范效应做文章。老年人在社会生活中处于弱势，安全感、社

　　会归属感缺失。他们平时有很多顾虑，担心身体出问题给子女添麻烦，担心自己没用被嫌弃……老是想东想西的，搞得自己很紧张，没办法放松心情，过分关注身体的各种不适症状，吃药打针也不一定管用。但是被人拉去聚聚会什么的，不花钱，又有人热情相待，还有人听自己唠叨一下生活的烦恼，在新的朋友圈里还能听到很多加入这个团体后受益的宣传例证，这可正戳中他们的软肋，情感得到了慰藉，就能吸引到他们参与进去。

　　在聚会中，邪教还会安排辅导人员教练功、学教义或组织交流心得体会，这本来就是一个放松的或精神集中的过程，让他们不再感到紧张，有利于身体机能的正常运行，将会对健康产生积极影响。以邪教“法轮功”为例，除了辅导员强烈的心理暗示，还要求习练者每天早晨练习功法，在空气清新的环境里，排除杂念，加上身体的运动促进血液循环,长期坚持下来对身体的调节作用是非常明显的。因此加入邪教初期，他们就会有强烈的身心受益的感觉，这时候，邪教教主说的话就会受到他们热烈的迎合。加上集会时只讲正面感受的相互感染，对自相矛盾的地方也会自动忽略。到后期，即使是自己一个人练功或学习，少了相互的感染和鼓励，为了延续练功初期的美好感觉，他们也会把自己封闭起来，选择性注意自己希望看到的有利信息，以邪教主所说的话过滤现实。陕西渭南华县的李生辉老人就是一个例子，老人家是参加过抗美援朝的老英雄，但是病痛缠身，被拉入“法轮功”后通过痴迷练功，自我感觉身体好了，上山摔伤骨折后遗症的疼痛也轻了，其实是服下了心理安慰剂，但他对李洪志的各种说法就深信不疑了，家里谁也劝不了。⑴

　　有的老年人不喜欢参加聚会什么的，那邪教人员就会通过中间人跟老人拉上关系，上门帮忙、赠送些小礼物什么的，来回几次老人总会过不了情面，接下他们的宣传品，可能是套改流行甚广音乐的邪教歌曲，也可能是吸引人的神话故事，勾起老人家的兴趣了，就会有人专程上门辅导，把老人带进坑。山东冠县尹继丰老人的大哥就是这么上当的，他在集市遇到熟人焦发有，在拉家常过程中被对方灌输了很多“法轮功”的奇迹益处，因其本身就有迷信思想，很快就被拉下水，对“法轮功”的各种神迹那是深信不疑，居然相信有“法身”保护挑战高压电，2011年4月26日老人不幸身亡，家人悲痛万分。⑵

　　3、针对老年人的死亡恐惧和迷信心理，邪教会画出信教后可以得到美好归宿的大饼，引诱他们把精神寄托在虚幻的追求之上。

　　当老年人陷入邪教的陷阱，接受其歪理邪说后，思想极易沉迷于邪教描绘的虚幻世界中，逃避将不久于人世的现实恐惧。在那个世界里，他们会觉得自己已经脱离了尘世的痛苦，进入了更高的境界，平时担心的一切都不再困扰他们。这时的邪教，俨然成了老年人的一种精神寄托，是来生的希望，仿佛从中找到了人生新方向。即使在这个过程中还有病痛的表现，他们也不会联系到邪教身上，而宁愿相信教主的忽悠，就怕自己不但圆满不了，连强身健体的愿望也成了泡影，从而难以自拔。去年3月4日，就有一个被“三赎基督”蒙骗的空巢老人段周坚信“祷告治病”，结果病情加重不幸去世。老人是陕西汉中黄官镇新田村人，被“三赎基督”传“福音”的邪教人员盯上，被人家宣扬的有“天神”的保护，不用种田粮食也能越吃越多的话语蛊惑。加入该邪教后，只要有人上门相约或打电话来，就乐颠颠地去“传教”，还自认为是在做善事，家里人怎么劝都不听。老人身体有病，但听说能祷告治病就坚持不打针不吃药，结果病情加重后被邪教抛弃，最后孤零零死去。⑶

　　三、关爱老人，远离伤害

　　年轻人要警惕邪教的魔爪伸向老人，平时就要多关心、关爱家中的老人。

　　首先要理解、接纳老人的感受，多了解他们的想法，多陪伴他们，耐心倾听他们日常生活中的喜怒哀乐，让老人家把心中积郁的苦闷和内心情感宣泄出来，恢复情绪的流动，只有情绪通了，交流才会通。同时，理解、关怀能促进双方的感情，让老人情感有所慰藉、寄托，也能减少他们往外寻求安心之所的动力。老年人精神愉悦了，心理负担和压力也会大大减轻，躯体或精神发生疾病的可能性也会减低。

　　另外，一个人的情感和行为在很大程度上是由其所认识世界的方式所决定的。我们要多跟家里的老人沟通，了解他们的不良认知，也就是歪曲的、不合理的、消极的信念或思想。但交流中要注意方式方法，不可直接指出，避免伤害老人家的自尊，可以诚心肯定他们经验丰富的那一面，同时有耐心地与他们分析现状，分享自己的观点，潜移默化改变他们的观点和认知。此外，还可以多陪老人进行适当的体育运动，多积极暗示鼓励，让老人重拾生活信心。

　　一旦家中老人不幸中招，误入邪教，可别想单纯用劝说就能让老人家放弃。老年人的特点就是固执，所以要帮助老人，重点是“以情感人、以理服人”，最好还要寻求专业人士的帮助。

　　希望所有的老人都可以远离邪教的戕害，安度夕阳红。

　　参考案例：

　　⑴凯风网，刘振军，《老英雄李生辉抛弃“法轮功”，爱国情更浓》；

　　⑵中国反邪教网，尹继丰口述，《大哥被邪说洗脑 竟荒唐的用“法身”挑战高压电》；

　　⑶中国反邪教网，新风，《八旬老人在“祷告”中离世》。